无纺布袋订做电话15838231350贾惜春出家，和宝玉出家，心路上不会相同。
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惜春是一个逃避主义者，从小就是一个逃避主义者，她不能看惯、不能面对、不能处理的世俗状况，她通通逃避到“尼姑”这件衣服中去了，做了尼姑，就不用面对这些了，她从小就是这么想的。自己的贴身侍女入画，一个不太错的错，她一声情也不肯去求，无非是从小就厌事、躲事之人才如此冷僻……贾府还没出事，她就想“做尼姑”去逃避这个世界，后来贾府出事了，她可能连衣食都有忧了，看到了更大的“世界的不堪与不能面对”，到真正做尼姑，就更是必然了。
宝玉不同，宝玉是从一个“热心人”，到“冷心人”的，本来他热爱生活，哪怕从小他不喜欢读书求功名，然后当官，然后尔虞我诈这一套，但他原本还是愿意躲在亲情、感情中生活的世界中的，从“情”的角度，宝玉原先是一个最“多情”的人，从“情”的角度在热爱生活，是投入“情”去生活的，无纺布袋订做电话15838231350而且愿意生活得美好、有声有色的，但是，这个世界，他所从小讨厌的“功名、当官、尔虞我诈”的东西，以其真实与强有力，粉碎了他的家，也让他“情”之所托灰飞烟灭（以黛玉为代表），他多多少少经历了一个“有情”到“无情”的过程，多多少少他这个有慧根的人，对这个世界的本质是有所“悟”的，有钱，依然出家，可以是“李叔同”。
但是，没钱了，才出家，也未必就全是为了“吃口饭”，毕竟，《红楼梦》是有情感、有智慧的人写出来的书，而宝玉，多多少少是为作者自己的“心路”在一定程度上的“代言的”。再者，从作者最初表达的用意上，宝玉本身作为“石头”下凡，就是为了历劫，为了让他经历一个“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依持，况又有’美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。”的过程去看本质的，所以不能去忽视宝玉出家过程在情感与智慧上的心路，而仅仅以“为了吃饭”简单而言之。
不是“情极之毒”，未必要出家，难道贾宝玉出家就为了几个口饭吗？若是薛宝钗、麝月有口饭吃了，为什么宝玉就没有饭吃了呢？
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